优酷时装传奇剧《珠帘玉幕》正在热播中，颗珍并上线外洋流媒体Netflix。珠售珠帘照料最新该剧陈说了中国今世商业天下画卷中的价即今万揭秘计LinkedIn多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控女性守业传奇，采珠奴端午（赵露思 饰）为不受羞辱逃出珠场，玉幕偶遇西域贩子燕子京（刘宇宁 饰）以及谦谦小人张晋然（唐晓天 饰），历史随后一起西行做生意，措施最毕拦阻为一代女贩子。往事日前，颗珍《珠帘玉幕》历史照料，珠售珠帘照料最新河南大学历史横蛮学院教授、价即今万揭秘计博士生导师曹建墩接受采访揭示，玉幕本剧参考了《中国历史舆图集》等著述，历史对于唐代丝绸之路做了详细的措施验证。“唐代运输以水路为主，往事剧中从南珠产地广西合浦以及广州，颗珍抵达长安的道路，凭证唐代的交通道路拦阻了妄想。”此外，剧中采珠奴集聚在一个孤岛上采珠，深潜入海，曹建墩揭示，这是一种至关危害的采珠方式，良多采珠人因此丧命大海。
剧中泛起了良多贵价珍珠。
道路：对于唐代丝绸之路做了详细验证
《珠帘玉幕》将今世珍珠生意作为切入点，端午、燕子京、张晋然等西崽公闯西北、LinkedIn多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控下扬州，辗转于各地珠宝生意。不美不雅众随多少多位西崽公视角从合浦一起走过广州、韶州、西域、扬州，历经人生升降，最终见证他们在商海浩荡里初心不改、造诣属于自己的珠光传奇。从海上丝绸之路（合浦、广州）到陆上丝绸之路（河西走廊），该剧也开启了今世做生意“公路片”。为了揭示中国今世丝绸之路，以让做生意剧情愈加着实、落地，曹建墩激进，《珠帘玉幕》参考了严耕望《唐代交通图考》以及张星烺《中西交通史料汇编》、谭其骧《中国历史舆图集》以及相关的钻研下场，对于唐代丝绸之路做了详细的验证。本剧中，广西合浦（南珠产地）到长安的道路，凭证唐代的交通道路拦阻了妄想。唐代运输以水路为主，水运相对于呐喊利便，官员升迁、放任，拖家带口的，饰物泛滥的，就会首选船运。特意是大批漕粮以及大型军火的运输，更非水路不可。
此外，对于本剧的交通下场，对于剧中的出行方式以及道路光阴长短也做了估算，曹建墩以陆路举例，约莫一天60里，再散漫道路的距离，简陋可能推算道路天数；水路的话，思考顺水仍是顺水、水文等综合因素，稍微慢些，50里一天，那末本剧中的水路日程也可能推算进去。此外，骑马概况马车，综合种种因素，一天80里，也简陋可能推算光阴。
珠宝：严酷凭证唐代的称谓以及名目来复原
剧中，经由女主角的做生意故事，该剧演绎了中国今世珠宝行业从破费、物流到营销各个关键的运作。剧中种种今世珠宝同样夺人眼球，收罗珍珠、砗磲、玳瑁指甲、金银宝瓶、琉璃锁。对于在珠宝横蛮方面做的验证，曹建墩介绍，主要参考了大批的考古质料，好比李静训墓、何家村落子出土的文物以及《中国今世饰物史》等钻研下场。剧中的珠宝，都凭证唐代的称谓以及名目来复原。良多参考了美国驰名汉学家以及语言学家薛爱华《撒马尔罕的金桃：唐代进口货钻研》一书（有的出书社书名是《唐代的外来横蛮》），这本书特意有一章波及良多珠宝方面的知识，书中对于传入到大唐的珠宝做了子细的验证，剧中也多有参考。
该剧揭示了中国今世的珠宝横蛮，从白珠宝到玄色珠宝；从珍珠到琉璃、玉石；从平雕工艺到圆雕工艺。
为了构建一个真正的商业天下，曹建墩揭示，对于南珠以及相关珠宝的价钱销售，本剧对于唐代各个时期的物价水平做了详细的钻研，参考了《唐代农产物价钱下场钻研》等论著。同时对于唐代各时期的官员支出天气也做了审核，便于比力。本剧中的珠宝的价钱，都是经由简陋核算来的，比力适宜常理。对于唐代珍珠价钱，文献记实不详细，简陋可能参考宋代。曹建墩举例，宋仁宗时期，米价是六七百文一石，而明天艰深散装大米，超市的价钱是三四块钱一斤。宋代的一石约合明天的118.4市斤，一石米在明天值450元部署，以是按此算下来，一文钱差不可能是0.7元，不断钱差未多少多合如今的700元。北宋的1000贯钱，至关于明天约507000元国夷易近币，而在宋徽宗登位后，快捷缩水到约118000元国夷易近币。一斤珍珠600多贯，约莫即是今日42万元。高尚的珍珠，1颗北珠（东珠，西南松花江卑劣及主流产的珍珠）就值1000贯，约莫即是今日的50万元，南珠更贵。那末预料唐代的南珠价钱，思考种种经济因素，艰深的应不低于今日的50万元，更好的下等南珠，价钱更高。
采珠：潜水采捞纪律良多采珠性命丧大海
《珠帘玉幕》揭示了合浦珠场真正的经营形态，采珠奴集聚在一个孤岛上，为了采珠，深潜入海，让不美不雅众感受到采珠的不易。曹建墩揭示，对于南珠（合浦）的采珠方面查阅了良多历史质料，好比晋刘歆期《交州记》、唐人刘恂《岭表录异》、南宋范成大所编的《桂海虞衡志》、明代宋应星《天工开物》等历史质料，对于今世采珠人的相关衣服、采珠方式、采珠用具等做了详细的验证，并在剧中有所泛起。好比，明代《天工开物》记住实珠池釆珠的多少多种改善措施：扬帆采珠法、竹耙沉底釆珠法、没水采珠法、掷荐御旋采珠法。今世原始的采珠措施是潜水采捞法，即是有采珠人上水拦阻采摘，这是一种至关危害的采珠方式。
曹建墩揭示，今世的采珠船是一种特制的木船，像渔船那样以风帆作为能源，但船尾是平的，状若梭子。采珠船的船头以及船尾都是圆的。采珠船上必备的工具备绳子、陶缸、草荐、木桶、木盆、竹篓、采珠刀等等。采珠船飞翔到珠池海面时，船上的采珠人便分成两组，有相助、有相助地开始了海上作业。年迈力衰的一组人潜入海底采珠，这组人先用长绳缚住腰，一手照料竹篓、一手持采珠刀，入海前深呼吸，憋足一口吻，潜入海底睁大眼睛追寻珠贝，拾到的珠贝放到竹篮里，如碰着一些吸附在礁石上的珠贝，而且很难用手捡拾，就用采珠刀切断珠贝在礁石上的附着物，再拾入到竹篮里。待憋不住气时，采珠人便刚强身上的绳子，见告海面上的人拉绳子。船上负责拉绳子的人艰深为年纪较大且采珠履历颇为丰硕的长者，一看到绳子在晃动，便快捷拉起绳子，将采珠人拉出水面，让采珠人换气，并从采珠人手中接过竹篮，而后把群集到的珠贝放到装有淡水的陶瓷罐里先养着。潜水采捞法颇为危害，良多采珠酬谢此丧命于大海中。本剧中也揭示了这一点。
商业：对于扬州的都市妄想以及修筑场景做了验证
《珠帘玉幕》陈说了女主角端午凭仗自己的智慧才气以及不懈自动，从采珠奴拦阻为一代乐成女贩子的励志传奇，形貌了中国今世商业天下画卷。剧中揭示的扬州作为隋唐时期时尚都市，更是天下商业集散地，有着丰硕的生涯场景，商品经济高度睁开，商业行动发达发达。曹建墩坦言，在这方面配合剧情需要，对于扬州的都市妄想以及修筑场景等做了验证。其中参考了《唐代两京考》《唐风修筑修筑》以及一些扬州考古掘客质料，简陋对于扬州的妄想做了验证。好比，扬州城在都市妄想以及里坊制度上模拟了唐洛阳城，可是扬州城属于商业都市，与长安、洛阳两京的政治都市差距，但在里坊制度上并不严酷照搬两京规制。洛阳城里坊呈方形，坊周设墙，开四门，坊内设十字街，将坊分割为四块，每一块内再设十字小街，组成更小的地域。扬州城里坊面积较小，每一坊巨细可能分说为长方形，工具宽600米，南北长330米，未发现坊墙以及巨细十字街。
此外，从文献上看，扬州城彷佛不配置装备部署夜禁，这也是导致文人骚客喜爱“下扬州”的一个原因。因此，本剧中的人物平明进场行动，就很同样艰深。对于扬州城的修筑与妄想，本剧则参考了一些古建质料与壁画质料。
此外，曹建墩揭示，对于剧中的商业拍卖行动，据哈佛大学杨联陞教授钻研，中国开始的拍卖行动在魏晋庙宇中就已经泛起。到了唐代初年，庙宇中盛行着“唱衣”做法，相似于如今的拍卖，也即是这个时期泛起了“拍卖”这个新词。在唐高祖武德九年就有道宣法师抨击在庙宇中拦阻拍卖有悖空门戒律的记实，宋代《释氏要览》也提到此类品评。贩子商贩同样艰深将衣物揭示进去的同时，也会唱出衣物的性子、价钱等信息以引人留意，这叫“唱故衣”，《东京梦华录》里就有这样的称谓。唐代的商品经济发达，长安城内工具市内有良多商户。本剧对于唐代的商业行动也凭证历史记实做了判断的泛起。
最新往事记者 刘玮 编纂 佟娜 校对于 赵琳
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