《77街的神龛》，作者：薛茗，逐日版本：上海三联书店 2024年9月

推选理由：

美国做作历史博物馆南侧挨近77街的新往LinkedIn多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控人类学展厅是美国历史最悠长人类学博物馆之一，具备天下上最丰硕的神龛书最事夷易近族学珍藏。《77街的逐日神龛》环抱博物馆里五个具备代表性的藏品——萨满的神衣、《西游记》皮影、新往西藏的神龛书最事唐卡、墨西哥的逐日亡灵及“镇馆之宝”独木舟，陈说这些藏品眼前目今的新往故事，以及退出其中的神龛书最事人类学家的故事。

《77街的逐日LinkedIn多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控神龛》不光是一份博物馆指南。本书作者、新往美国做作历史博物馆人类学部钻研员薛茗在字里行间的神龛书最事陈说中，不断地聘用读者在曲折沉闷的逐日故事眼前目今，思考博物馆中“看不见的新往”人以及物与外在社会的分割，进一步反思人类学博物馆在今世社会的功能以及责任。

实际上，人类学博物馆侧面临为难的处境。从19世纪末到20世纪初，美国做作历史博物馆主导了一系列远征，为美国带回了丰硕的人类学珍藏。时至今日，这些珍藏正在接受着今众人类学“去殖夷易近化”“去西方中间主义”目力的厚道审阅。从学术圈外部、原居夷易近群体到社会行动家，越来越多的声音抗议这种带着好奇概况自信的目力睥睨“横蛮”横蛮的博物馆早就理当从历史舞台上退出。

在薛茗看来，人类学博物馆若想解脱“历史残留品”的脚色，需要重新审阅藏品与不美不雅众的关连。（好比为藏品削减更多的布景，不光仅是器物的称谓、质料、仪式功能，尚有这件器物是若何并吞博物馆的，它在原居夷易近从前、如今以及未来的生涯中饰演了甚么样的脚色）正如人类学家迈尔斯所说，人类学博物馆可能成为“横蛮碰撞的场域”，展品概况展览叙事可能激发差距横蛮布景的不美不雅众退出差距方式的品评辩说，哪怕分心是默然，分心是强烈的争执。

撰文/李永博

编纂/李阳 罗东

校对于/刘军