天宝十四载（755）仲春，大唐安禄山派了副将何千年并吞长安，天宝恳求以番将三十二人交流汉将统兵。载从最新尽管唐帝国自开元天宝以来，李隆李白在领土地域启用了诸多番将，往事但蕃将降生的大唐节度使，如斯明目张胆向朝廷“建议”用番将大规模取代汉将，天宝却是载从最新从未有过之事。故时任宰相韦见素、李隆李白杨国忠皆起劲反对于，往事以为“禄山久有异志，大唐今又有此请，天宝其反明矣”。载从最新

蕃将对于朝廷的李隆李白离心力远不如对于安禄山的否决，这本是往事家喻户晓之事。可是，唐玄宗李隆基的反映却激进着纠结。据《新唐书·韦见素传》，李隆基接到安禄山恳求的第一反映是“许之”。当韦、杨二酬谢此事特意入宫时，李隆基见他们的第一句话即是“卿等有疑禄山意耶？”显见告道他们要说甚么，且不愿听他们说。韦见素无奈，只好膜拜在地号啕大哭陈说安禄山意欲谋反的种种征兆，可李隆基仍不为所动。韦、杨二人只好“以禄山表置帝前”，而后径直并吞皇宫，以示中书省无奈奉诏。韦、杨走后，李隆基思考良久，却又让太监去给他们传诏：“此姑忍，朕徐图之。”意思是宰相们的意见天子着实也懂，但天子没措施。

这种纠结，很适宜一位已经做了四十余年天子、且年过七十之人的神色。上一年，户部适才患上出最新统计数据：唐帝国321郡1538县，受朝廷把握的生齿已经达5288万缺少，若再加之未统计到的浮逃之夷易近，总生齿约莫率已经逾越7000万。这象征着唐帝国已经进入到空前的生齿浊世。这是李隆基引以为豪的严正造诣，也是他最不愿被破损的严正造诣。以是，他尽管清晰安禄山的尾大不掉是下场，却不愿望这个下场被引爆，至少愿望不要在自己谢世的时候引爆。

本文内容出更正京报·书评周刊6月27日专题《大唐天宝十四载》的B04-B04版。

撰文丨谌旭彬

唐代韦贵妃墓壁画中的持烛给使。

李隆基

他已经老了，且已经耐劳多年，已经勤勉到不饶富的肉体以及勇气去直面一场新的呐喊。他从血腥的政治退让里厮杀进去，有饶富的能耐看到惊险，但他年过七十、手捧着一种名为“开元天宝浊世”的易碎品，实不违心惊险成真。以是只彷佛一只蠢笨的鸵鸟，将脑壳埋进沙子里，冒充看不到惊险，且将愿望寄托于侥幸。

《唐明皇》（1993）剧照。

韦见素等人最终反对于了以番将交流汉将这件事，李隆基的徐徐图之却迟迟未见。韦见素、杨国忠二人商议后，又提出迎安禄山入京为相以分其权的策略。李隆基纠结仍是，先是“从之，已经草制”，诏令文书已经豫备安妥，功能“上留不发”，又压了下来。转而，李隆基又调派太监辅璆琳带着珍果返回范阳，明着是赏赐安禄山，实际使命是“潜察其变”。概况是辅璆琳真个贪财受了贿赂，更可能是辅璆琳早已经洞悉李隆基想要听到甚么论断，他归来后“盛言禄山无二心”。患了辅璆琳的陈说，李隆基满怀决断对于杨国忠等人打包票：“朕推心待之，必无异志！朕自保之，卿等勿忧也。”这斩钉截铁的话语，与其说代表了李隆基对于安禄山的信托，不如说代表了李隆基对于安禄山的期望。

迷惑的是，该来的风暴早晚要来。天宝十四载七月，安禄山之子安庆宗在长安与李唐宗室攀亲，李隆基下诏约请安禄山来长安不美不雅礼。安禄山推辞不来，却上表朝廷说抉择献马3000匹，每一匹马装备两个马夫，合计6000人，由22名番将向导送往长安。3000匹战马、6000名战士，22名番将，足以组成一只突袭长安的强力队伍。李隆基政治履历丰硕，尽管清晰这概况的玄机。于是派了心腹太监冯神威拿着亲笔信去河北，说马可能夏日再送，由朝廷派人来接，不用劳动河北的队伍；又说在华清池新修了池子，约请安禄山十月份来长安泡温泉。安禄山碰头冯神威时说了两句话。一句是讯问李隆基身段是否清静；另一句是“马不献亦可，十月灼然诣毂下”。

十月份，李隆基带着杨贵妃等一行人气焰赫赫返回华清池泡温泉。稍后，安禄山亦在范阳竖起了讨伐杨国忠的旗帜，起兵反唐，要以一种李隆基最不违心看到的方式“灼然诣毂下”。

杨国忠

天宝十四载四月，安禄山在长安的宅邸被人率众困绕突破，府中食客亦被捕杀。

此事的规画者是时任右相的杨国忠。至晚自天宝十二载起，杨国忠便一再对于唐玄宗李隆基预言安禄山必反。杨、安二人交恶的主因，是“安禄山以李林甫敲诈逾己，故畏服之。及杨国忠为相，禄山视之蔑如也”，即安禄山畏服已经塌台的前任宰相李林甫，对于新任宰相杨国忠却未能揭示出饶富的恭顺，导致尚有所唾弃。于是，在李隆基眼前目今给安禄山上眼药，动辄揭示李隆基留意安禄山造反，就成为了杨国忠的同样艰深作业之一。只是这趟作业做患上并欠好。天宝十三载，杨国忠已经对于李隆基说：陛下可能试着召安禄山来长安，一心田有鬼，必不敢来。功能安禄山却来了，不光来了，还在华清宫里对于李隆基哭诉：“臣本是胡人，全靠陛下的宠信才有明天，如今被杨国忠嫉恨，离去世也就没多远了。”李隆基好言宽慰了一番安禄山，又对于其赏赐巨万。这桩使命着着实实打了杨国忠的脸，也让杨国忠与安禄山的矛盾更趋激化。李隆基欲任命安禄山为宰相，杨国忠便跳进去说“安禄山虽有战功，但他目不知书，让这种没横蛮的人做宰相惟恐会被四夷奚落”。安禄山推选在朝的御史中丞吉温，也被杨国忠以贪赃贿赂的罪名逐出长安，贬到了千里之外。

《杨贵妃》（1992）剧照。

尽管，对于杨国忠而言，要想在与安禄山的退让中告捷，最紧迫的使命仍是残缺坐实安禄山的谋反情事。于是就有了天宝十四载四月针对于安禄山宅邸的突袭使命。据《唐肃宗实录》，杨国忠“昼夜伺求禄山反状”，矫诏用队伍困绕了安禄山的宅邸，又下令府县衙门拘捕安禄山的食客李起、安岱、李方来等人，对于这些人刑讯逼供，旨在拿到安禄山造反的证据，事毕后将之全副槌杀。另据《唐历》，当时详细负责豫备此事的人是杨国忠的食客蹇昂、何盈等人。杨国忠拿到想要的“反状”后陈说给了唐玄宗李隆基。安禄山则“上表自理”，反从前摆列了杨国忠罪状二十余条。李隆基既要呵护外戚杨国忠，又不愿逼反安禄山，于是将整件使命的罪状全推在京兆尹李岘头上。《安禄山事业》则直言杨国忠的目的是“激怒禄山，幸其速反”。

天宝十四载十一月，安禄山反唐的往事传到长安，李隆基招集宰相商议对于策。杨国忠已经知道安禄山起兵的旗帜是“清君侧”，正指向自己，但却并不无畏。据《资治通鉴》记实，他反而“扬扬有德色”，由于这证明了他的预言残缺精确。他导致还颇为悲不美不雅地见告李隆基：“今反者独禄山耳，将士皆不欲也。不外旨日，必传首诣行在。”以道理度之，杨国忠这些在预先看来让人大跌眼镜的自信之言，在当时那一刻，惟恐并非嘴软，而是他的着实想法。事实，惟有真的低估了安禄山的实力，杨国忠才会生出减速将其逼反的勇气。

高力士

天宝十四载某日，约莫率是太监辅璆琳自范阳带回“禄山无二心”的好往事之后，唐玄宗李隆基很欢喜，对于最信托的太监高力士说道：“朕今老矣，朝事付之宰相，边事付之诸将，夫复何忧！”孰料，这位年已经六十五岁，在李隆基身旁留意服侍数十年之久的老太监，却抉择了直接回怼：“臣闻云南数丧师，又边将拥兵太盛，陛下将何以制之？臣恐一旦祸发，不可复救，何谓无忧也！”

《长安的荔枝》剧照。

所谓“云南数丧师”，主要指天宝十载，杨国忠派鲜于仲通率雄师讨伐南诏，于泸南蒙受惨败；天宝十三载，剑南留后李宓再度率雄师讨伐南诏，又旗开失败，连主将李宓也被敌军生擒。这两场惨败皆被杨国忠强行拆穿困绕，反以喜报呈闻，并不断向南诏沙场实施添油战术，史称“益发中国兵讨之，先后去世者凡二十万人”，朝野高下竟无人违心概况敢于站进去戳破杨国忠的瞎话。至于“边将拥兵太盛”，做作指的是安禄山兵强马壮，实力未然逾越于唐帝国其余军事总体。天宝十三载，安禄山并吞长安时，即是高力士奉诏返回送行。在长安城东的长乐坡，高力士快捷审核到了安禄山“其意怏怏”，已经对于朝廷生出良多不满。试想：李隆基口中的“宰相”正是杨国忠，“诸将”正是安禄山。高力士偏要说这两人靠不住，一个特意欺君捅大娄子，一个尾大不掉已经隐有谋反之意。这般侧面怼人戳破天子的幻觉，做作是需要一点点勇气的。

李隆基的回应是“卿勿言，朕徐思之。”按胡三省的清晰，李隆基尽管让高力士闭嘴别再说了，但心田深处着实认同高力士的谏言。只是“祸机将发，直付之迫不患上已经，侥幸其身之不迭见而已经”，光阴已经并吞了天宝十四载，使命已经一步步滑向了无可搭救，李隆基只能走一步算一步，过一天是一天，最大的期待即是祸事别在自己谢世的时候爆发。

李昭道《明皇幸蜀图》部份。

着实，曩昔的高力士很少有这种直接开怼天子的勇气。他本是特脾性“以及谨少过，善不美不雅时俯仰，不敢孤高”之人。某次，李隆基问他：“我不出长安且十年，外洋无事，朕将吐纳扶引，以天下事付林甫，若何？”高力士原本很子细地在回覆，说“天下柄不可假人”，可当看到李隆基已经面露不悦时，赶紧跪下来叩头请罪，说自己着实是“心狂易，语谬当去世”。可是，到了天宝末年，高力士的勇气彷佛逐渐多了起来。相似的侧面怼天子，在天宝十三载还爆发过一次。该年秋，阴雨联缀长达一月缺少。李隆基讯问宰相杨国忠苍生庄稼的受灾天气。杨国忠“取禾之善者献之”，诱骗李隆基说“雨水虽多，但苍生的庄稼没甚么损失。”扶风太守房管上奏说自己的辖区内遭了旱灾，也被杨国忠调拨御史实施侵略，说房管所奏不实形同造谣，是在扭曲天子的治绩。于是这一年的唐帝国“天下无敢言灾者”。惟独高力士在李隆基就雨水联缀一事向他咨询意见时，侧面怼了一句：“自陛下以权假宰相，处分无章，阴阳失度，臣何敢言！”李隆基略有惊惶之余，只是“默然”。

李隆基“默然”，约莫是由于他本就知道使命的内情是若何奈何样样回事。高力士蓦然多了些勇气，概况是由于他临时服侍李隆基，很清晰老天子早已经是一只不愿面临内情的鸵鸟，良多一点宽慰能耐让他把脑壳从沙子里插入来。只是高力士事实“以及谨”了一辈子，在即将到来的滔天狂澜眼前目今，他这点鼓足了勇气的宽慰，着实是无济于事。

杨贵妃

天宝十四载十仲春十六日，李隆基果真宣告《命皇太子监国仍亲总师徒东讨诏》，抉择御驾亲征安禄山，由太子李亨坐镇长安监国。诏书起劲表彰皇太子仁孝恭谨，刚柔并济，文武双全。李隆基还私下向宰相杨国忠做了一番交接：“朕在位快要五十年，早已经因耽忧勤快而困倦，去年秋天就有了传位给太子的想法。只是水旱严正，不想将磨炼留给子孙，以是不实施。不意往年竟有逆胡造反，如今朕当亲征，让太子监国。待到安定叛军之日，朕便正式逊位为太上皇。”

这番交接，概况存有让杨国忠好好辅助太子、与之搞好关连的妄想。但在杨国忠看来，李隆基的这个抉择却彷佛五雷轰顶，事实太子与杨氏外戚不睦曾经持久，彼此间的恩怨绝非短期内所能化解。以是，自宫中进去之后，杨国忠便赶紧与韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人商议：“太子素恶吾家猖久矣，若一旦患入地下，吾与姊妹并命在旦暮矣！”一番慢条斯理的品评辩说，最终抉择由三位夫人入宫，请贵妃出面签字签字搭救杨家的大局。

《杨贵妃》（1992）剧照。

据《资治通鉴》记实，杨贵妃患上到往预先，“衔土请命于上，事遂寝。”《新唐书·杨国忠传》则记实，“（三夫人）入诉于贵妃，妃以去世邀帝，遂寝。”所谓“衔土请命”，即以坚持自己的性命为价钱来劫持对于方，与以去世邀帝着实是不同个意思。史料不记实杨贵妃当日详细若何寻去世觅活，才终于迫使李隆基撤回了御驾亲征、让太子监国的规画。但想必不会过重大，事实那份《命皇太子监国仍亲总师徒东讨诏》已经正式收回（其后被收在了《全唐文》里）。更况且，早在十仲春七日，李隆基便已经定下了御驾亲征的基调，下令除了朔方、河西、陇右的队伍仍留守当地外，其余各镇队伍由节度使向导“皆赴行营”，且要求在二十天之内实现会集。可能说，全副唐帝国都已经知道了老天子李隆基要亲征安禄山叛军。

杨国忠以及杨贵妃不在十仲春七日之后接管行动去抑制李隆基，做作是由于仅御驾亲征并不会赶紧给杨氏外戚组成伤害，而让太子监国并抉择禅位则否则。杨贵妃的寻去世觅活可能迫使李隆基收回早已经果真宣告的严正抉择，则足以合成她有着丰硕的影响李隆基这个女子的能耐。尽管了，更紧迫的原因概况仍是此时当初的李隆基早已经不了年迈光阴意进取的宏愿，以是他才会放出了御驾亲征、由太子监国的旨意，却又在杨贵妃的寻去世觅活中恣意食言。此时当初，不论是李隆基、杨玉环，仍是杨国忠，都还预料不到运气已经在马嵬坡等着他们。

李白

天宝十四载，李白五十五岁。自天宝三载并吞长安之后，为了在政治上追寻新的机缘，也为了寻仙探友，李白开启了长达十余年的飞翔生涯。此时的他仍处在这种形态之中。该年春天，他在茅山告辞好友元丹丘，自金陵东下扬州途中重游了横望山的石门故居。那是李白在天宝九载住过的中间。他于诗中写道：“石门流水遍桃花，我亦已经到秦人家。不知那边患上鸡豕，就中仍见繁桑麻。”桃花流水，桑麻发达，天下仍是呐喊，光阴依然安定。

北京国夷易近艺术剧场话剧《李白》（1991）剧照。

炎天的时候，李白经由横江去了当涂，在当涂尉赵炎处鉴赏到了一幅本领卑劣的粉图山水画，留诗放言“五色粉图何足珍，青山可能全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人”，彷佛已经全然分心于事实天下的功名利禄，一门神思只想着归隐青山。秋天的时候，李白去到池州，游了秋浦。在秋浦收到妻子宗氏托人寄来的家信，“有客自梁苑，手携五色鱼。开鱼患上锦字，归问我若何奈何样”，浓浓的思家神色因之升起，留下了《秋浦寄内》这篇传世名作。稍后又返回泾县游桃花潭，喝了当地人汪伦酿造的琼浆，临行时汪伦前来送行，遂有“桃花潭水深千尺，不迭汪伦送我情”的千古佳句。之后，李白又飞翔了沿高溪、陵阳溪等地。

夏日的时候，李白返回了宣城。天宝十二载时，他受从弟宣城长史李昭的聘用并吞这里，于敬亭山下置办了一所住宅。尔后数年，宣城成为了李白飞翔江南的紧迫落脚点，概况说临时的休整之处，他也在这里留下了良多诗作。稍后，李白还去了一趟金陵，并在那边获知安禄山起兵的往事。于是，他又仓皇自江南返回河南梁园家中，携妻子宗氏等人一起南行避乱。概况是浊世的到来再次激发了墨客立功立业的宏愿，奔亡途中的李白再也不谈修仙谈归隐，反而写下了“言笑三军却，往来七贵疏。仍留一只箭，未射鲁连书”这样的句子。只是运气弄人，等在他前面的，不是言笑间樯橹灰飞烟灭的不世之功，而是莫名其妙的“永王李璘谋反案”，以及因“附逆”而流放夜郎的讯断。

作者/谌旭彬

编纂/李阳 西西

校对于/薛京宁